San Jorge, Belerofonte, Medea o Santa Margarita.

"You know how I love secrecy. It is the only thing that can make modern life wonderful or mysterious to us."
The Picture of Dorian Gray. Oscar Wilde.

"He aprendido a amar los secretos. Parece ser lo único capaz de prestarle cierto misterio o fantasía a la vida moderna."
traducción: Beatriz Torreblanca.

Infusiones de dictadura.

sin palabras

Princeps, Herois i Valents.

El 12 de Marzo en la Biblioteca Clarà, se inagura la exposición de ilustración infantil "Princeps, Herois i Valents" Dirigida por el ilustrador Ignasi Blanch y organizada conjuntamente con el Area de Cultura del Ayuntamiento de Sarria.

El conjunto muestra a los heroes de los cuentos clásicos con un rol muy diferente. Dejando a un lado la templaza o frialdad que los caracteriza, los personajes se muestran más humanos y sensibles, más cercanos a nosotros.

Una exposición imprescindible, fresca y simpatica.

http://www.barcelona.es/biblioteques/pagstot/activitats/activitats_clara_princeps09.html

Indiana.

(...) L'exagerat consum d'aquests teixits al final del s XVII perjudicà els fabricants de sedes i llanes, els quals sol·licitaren protecció. Felip V féu cremar tots els teixits d'indianes (...)

Enciclopèdia Catalana.

Matrimonio.

(Del lat matrimonium)

1. m. Unión de hombre y mujer concertada mediante determinados ritos o formalidades legales.
2. m. En el catolicismo, sacramento por el cual el hombre y la mujer se ligan perpetuamente con arreglo a las prescripciones de la Iglesia.
3. m. coloq. Marido y mujer. En este cuarto vive un matrimonio.
4. m. P. Rico p. us. Plato que se hace de arroz blanco y habichuelas guisadas.
~ a yuras.
1. m. matrimonio clandestino.
~ civil.
1. m. El que se contrae según la ley civil, sin intervención del párroco.
~ clandestino.
1. m. El que se celebraba sin la presencia del propio párroco y sin testigos.
~ de conciencia.
1. m. El que por motivos graves se celebra y tiene en secreto con autorización del ordinario.
~ de la mano izquierda.
1. (Porque en la ceremonia nupcial el esposo daba a la esposa la mano izquierda). m. El contraído entre un príncipe y una mujer de linaje inferior, o viceversa, en el cual cada cónyuge conservaba su condición anterior.
~ in artículo mortis, o ~ in extremis.
1. m. El que se efectúa cuando uno de los contrayentes está en peligro de muerte o próximo a ella.
~ morganático.
1. m. matrimonio de la mano izquierda.
~ por sorpresa.
1. m. El que se celebraba expresando su consentimiento los contrayentes ante testigos aptos y un sacerdote con jurisdicción, pero no requerido para ello. Siguió siendo válido, aunque nunca lícito, hasta principios del siglo XX.
~ rato.
1. m. El celebrado legítima y solemnemente que no ha llegado aún a consumarse.
constante el ~.
1. loc. adv. Der. Durante el matrimonio.

Diccionario de la Lengua Española Vigésima segunda edición.

Alicia.

"It was all very well to say 'Drink me', but the wise little Alice was not going to do THAT in a hurry."

"Está muy bien eso de decir «BÉBEME», pero la pequeña Alicia era muy prudente y no iba a beber aquello por las buenas."

Alice's Adventures in Wonderland. Lewis Carroll.

Rojo.

"No habrá nunca una puerta.

Estás adentro

y el alcázar abarca el universo

y no tiene ni anverso ni reverso

ni externo muro ni secreto centro."

El Laberinto. Jorge Luis Borges.

Azul.

"Es por el azul crujiente,
azul sin un gusano ni una huella dormida,
donde los huevos de avestruz quedan eternos
y deambulan intactas las lluvias bailarinas.
Es por el azul sin historia,
azul de una noche sin temor de día,
azul donde el desnudo del viento va quebrando
los camellos sonámbulos de las nubes vacías."

Norma y Paraiso de los Negros. Federico García Lorca.

Lápida de Aparicio.

"Dijo entonces Ixbalanqué a Hunahpú: -¿Comenzará ya a amanecer?, mira tú.
-Tal vez sí, voy a ver, contestó éste.
Y como tenía muchas ganas de ver afuera de la boca de la cerbatana, y quería ver si había amanecido, al instante le cortó la cabeza Camatotz y el cuerpo de Hunahpú quedó decapitado.
(...) Fueron en seguida a colgar la cabeza sobre el juego de pelota por orden expresa de Hun-Camé y Vucub-Camé, y todos los de Xibalbá se regocijaron por lo que había sucedido a la cabeza de Hunahpú."

Popol-vuh

(traducción por Adrián Recinos)

Ganesha.

Una leyenda hindú cuenta que Durga, la madre del universo, llorando, abrazó el cuerpo sin cabeza de su hijo y se derrumbó en la tierra. Vishnu, su hermano y esposo, al ver su aflicción, comprendió el error que había cometido al decapitarlo, y arrepentido, montó en el pájaro Garuda y descendió volando hacia el Pushpabhadra. A la orilla del rio encontró a un elefante dormido y sin pensarlo le arrancó la cabeza con sus propias manos. Rápidamente regresó al umbral del dormitorio donde yacía el cuerpo del muchacho Ganesha y le devolvió la vida al unirle la testa del elefante.

El escuincle invisible.

Pasen y "vean" al increible escuincle invisible.

http://elescuincleinvisible.blogspot.com/

El hombre verde.

"Somos como la mujer barbada; como el hombre de color verde. O sea, somos diferentes. Un hombre verde siempre podrá trabajar en los circos valido solamente de su color, sin necesidad de ser maromero, ni equilibrista, ni hombre bala. La gente lo verá siempre con curiosidad, con admiración. Y es que hombres verdes no hay muchos."

Abel Quezada.

Danse macabre

"Zig et zig et zig, la Mort en cadence

frappant une tombe avec son talon,

la Mort à minuit joue un air de danse,

zig et zig et zag, sur son violon."

Danse Macabre. Henri Cazalis.

"Zig y zig y zig", la Muerte en cadencia golpenado una tumba con su talón, la Muerte a media noche, danza, "Zig y zig y zag", sobre su violín."

XXIV Saló del Llibre Infantil i Juvenil

Comentar, que en estos momentos está en marcha el XXIV Saló del Llibre Infantil i Juvenil en Mollerussa, esta semana ya en su recta final. Lo más interesante que ofrece desde mi punto de vista, y que además me vincula directamente, es un espacio dedicado a la autoedición de libros. Se puede ver una pequeña muestra de libros de artista y ediciones personales artesanales de bajo tiraje, realizados por jóvenes artistas ilustradores. Además existe una exhibición directa de algunos de los participantes en la exposición, el día 31 de Mayo y el 7 de Junio, sobre la creación de libros autoeditados; la guinda la pondrá el Ilustrador catalán Ignasi Blanch (el autor del cartel) en dos talleres temáticos participativos el día 7 de Junio.

Información sobre el Saló:
http://www.mollerussaciutat.com/biblio/index.asp?ap=3&sap=5
http://www.mollerussaciutat.com/biblio/docs/xxiv_salolij.pdf

Noticia de prensa sobre la muestra de autoedición:
http://www.vilaweb.cat/www/noticia?p_idcmp=2878912&p_edi=mollerussa

El verano de Ramón.

"Las patadas por debajo de la mesa eran constantes, el silencio reinaba en mi mundo preocupado solo por levantarme e irme de aquel lugar que para mi solo significaba un puro trámite a lo largo del día, mi mente bailaba con el ruido de la habitación pero sin prestar atención a nada ni a nadie, (...)"

Ramón Lopez Rino.

ECHAR UNA MANO

El Efecto Hamburguesa.

El Efecto Hamburguesa es un cómic inédito de 10 páginas en tinta sobre la problemática que ocasiona la explotación de recursos naturales de los países pobres endeudados con el banco mundial. Un ejemplo de deforestación en los territorios de los pueblos indígenas de Brasil, concretamente los guaraní-kaiowá de Mato Grosso do Sul, comunidad cuyos derechos están siendo violados mientras el gobierno cierra los ojos y el mundo no escucha.
http://www.survival.es/noticias/pueblos/guarani

Con todo mi respeto a la problemática, este cómic va por ellos.

El hijo de Garuda.

दो॰ गीधराज सैं भैंट भइ बहु बिधि प्रीति बढ़ाइ ॥गोदावरी निकट प्रभु रहे परन गृह छाइ ॥ १३ ॥

"El Señor se encontró con Jatayu, el rey de los buitres, y se hicieron amigos; Sri Rama se instaló cerca del Godavari, donde El mismo se construyó una cabaña con el techo de hojas. (13)"

.

Śrī Rāmacaritamānas (रामायण) -Gosvāmī Tulsīdās (तुलसीदास)-

Lupercales. Valentín. Eros.

"La mente innamorata, che donnea
con la mia donna sempre, di ridure
ad essa li occhi più che mai ardea;
e se natura o arte fé pasture
da pigliare occhi, per aver la mente,
in carne umana o ne le sue pitture,
tutte adunate, parrebber nïente
ver' lo piacer divin che mi refulse,
quando mi volsi al suo viso ridente."

"La mente enamorada, que requiebra siempre a mi dama, más que nunca ardía por dirigir de nuevo a ella mis ojos; y si es el cebo el arte o la natura que atrae los ojos, y la mente atrapan ya con la carne viva o ya pintada, juntas nada serían comparadas al divino placer que me alumbró, al dirigirme a sus ojos rientes."

La divina commedia. Canto XXVII. Dante Alighieri.

De Carnaval y metamorfosis

Los carnavales anteceden a la siembra y al equinocio de primavera, el origen del festejo es sin duda pagano y antiguo, pero imposible de precisar. Hay diferentes teorias respecto a su etimología, la más conservadora enlaza el nombre con la palabra italiana carnevale, haplología del latín carnelevare, de carne, carne, y levare, quitar; por ser en esta fecha cuando comienza el ayuno cristiano de la cuaresma.
La mayor parte de los historiadores apuntan a la época romana precristiana, más concretamente a los festejos a los dioses campestres que tenían lugar en la época invernal: saturnales, bacanales y lupercales. Uno de los actos de las bacanales, fiestas orgiásticas e instintivas en honor a baco-dionisio, consistía en la procesión de un barco con ruedas llamado "carrus navalis" (car navalis).
Algún investigador va más lejos en el tiempo y apunta a un origen fenicio, concretamente a los rituales de imploración que realizaban al dios semítico Baal (dios solar identificado con el toro), los creyentes tapaban sus rostros con máscaras, cantaban y lloraban histéricamente para que él escuchara sus plegarias; despues de los rezos, enloquecían de alegría y se volcaban en las calles y las plazas danzando y cantando "Carna Baal, Carna Baal" (cuernos de baal).
Si algo es cierto, es que el uso de máscaras en los rituales se pierde en el principio de los tiempos. La máscara ha sido un elemento imprescindible en rituales funerarios, celebraciones o súplicas. Con una máscara el ser humano se transforma, entra en el mundo de lo sagrado, puede elevarse, ver otras dimensiones,empatizarse con otros seres y con su espíritu, pueden incluso contactar con los antepasados.


"Diem, qui dies ex ista nocte nascetur, aeterna mihi nuncupavit religio, quo sedatis hibernis tempestatibus et lenitis maris procellosis fluctibus navigabili iam pelago rudem dedicantes carinam primitias commeatus libant mei sacerdotes. Id sacrum nec sollicita nec profana mente debebis opperiri. Nam meo monitu sacerdos in ipso procinctu pompae roseam manu dextera sistro cohaerentem gestabit coronam. Incunctanter ergo dimotis turbulis alacer continuare pompam mea volentia fretus et de proximo clementer velut manum sacerdotis osculabundus rosis decerptis pessimae mihique iam dudum detestabilis belvae istius corio te protinus exue."

"El día de mañana, que nacerá de esta noche, nombro la religión de los hombres y lo festivo y dedico para siempre en mi nombre, porque apaciguadas las tempestades del invierno y amansadas las ondas y tormenta de la mar, estando ya manso para navegar, los sacerdotes de un templo me sacrificaban una barca nueva, en señal y primicia de su navegación. Esta mi fiesta y sacrificio no la debes de esperar con pensamiento profano y solícito, porque por mi aviso y mandado el sacerdote que fuere en esta procesión y pompa llevará en la mano derecha, colgando del instrumento, una guirnalda de rosas; así que tú, sin empacho ni tardanza, alegre, apartando la gente, llégate a la procesión confiando en mi voluntad, y blandamente, como que quieres llegar a besar la mano al sacerdote, morderás en aquellas rosas, las cuales, comidas luego, yo te desnudaré del cuero de esta pésima y detestable bestia, en que ha tantos días que andas metido."

Metamorphoses. Liber XI. Lucius Apuleius.

Carnestolendas

"Pero no son los muertos los que bailan, estoy seguro. Los muertos están embebidos, devorando sus propias manos. Son los otros los que bailan con el mascarón y su vihuela; son los otros, los borrachos de plata, los hombres fríos, los que crecen en el cruce de los muslos y llamas duras, los que buscan la lombriz en el paisaje de las escaleras, los que beben en el banco lágrimas de niña muerta o los que comen por las esquinas diminutas pirámides del alba."

Calles y sueños. Federico García Lorca.

Licaón o Antimonio

"territus ipse fugit nactusque silentia ruris
exululat frustraque loqui conatur: ab ipso
colligit os rabiem solitaeque cupidine caedis
vertitur in pecudes et nunc quoque sanguine gaudet.
in villos abeunt vestes, in crura lacerti:
fit lupus et veteris servat vestigia formae;"

"aterrado él huye y alcanzando los silencios del campo
aúlla y en vano hablar intenta: de sí mismo
recaba su boca la rabia y el deseo de su acostumbrada matanza
usa contra los ganados y ahora también en la sangre se goza.
En vellos se vuelven sus ropas, en patas sus brazos:
se hace lobo y conserva las huellas de su vieja forma;"

"Metamorphoseon libri I" Ovidius


“EMBLEMA XXIV. De Secretis Natura.
Regem lupus voravit & vital crematus reddidit.”

“El lobo devora al rey y tras quemarlo, le devuelve la vida.”

"Atalanta Fvgiens" Michaele Majer


“Ach, wie war ich erschrocken, wie war's so dunkel in dem Wolf seinem Leib.”

“Ay, qué miedo he pasado, qué oscuro estaba en el vientre del lobo”

"Rotkäppchen" Brüder Grimm

Asterión

(...)¿Repetiré que no hay una puerta cerrada, añadiré que no hay una cerradura? Por lo demás, algún atardecer he pisado la calle; si antes de la noche volví, lo hice por el temor que me infundieron las caras de la plebe, caras descoloridas y aplanadas, como la mano abierta.(...)
(...)Todo está muchas veces, catorce veces, pero dos cosas hay en el mundo que parecen estar una sola vez: arriba, el intrincado Sol; abajo, Asterión. Quizá yo he creado las estrellas y el Sol y la enorme casa, pero ya no me acuerdo. (...)
(...)¿Cómo será mi redentor?, me pregunto. ¿Será un toro o un hombre? ¿Será tal vez un toro con cara de hombre? ¿O será como yo? (...)

"La casa de Asterión" Jorge Luis Borges

Acteón

Ser nocturno y subterráneo,
corre por el bosque el ser soñado,
ya no es hombre
ya no es venado
ya no es ninguno
pero quiere ser ambos,
solo es una sombra en la noche
porque en la noche está encerrado,
siempre corre oculto
porque el bosque lo ha ocultado.

Diálogo entre Hermes y Escafandro.

Sínodo I: Vitriolo, Arte o sueño.

Escafandro: Maestro, ayer tuve un sueño turbador.
Hermes: Dime hijo mío que acaeció y con suerte, podremos juntos penetrar en él.
Escafandro: Templado estaba sobre el tronco segado de un ciprés, pero había algo extraordinario en mí, en verdad le digo que no se trataba de mi cuerpo, si no el de un invidente topo de febril olor azufrado y bermeja barba, y por si fuera insuficiente el asombro, además, le diré que la gravedad me mantenía sentado sobre el tocón como si pesara cuatro toneladas. Llegué a pensar si mi cuerpo formaba parte del tronco, una prolongación de su quietud, pero esta reflexión desapareció al poco tiempo con el sonido de un aleteo. Del cielo nublado, apareció un ceniciento buitre mostrándome un ánfora blanca que él mismo cubría con la diestra. Traté de dialogar pero me fue imposible articular palabra, no es que algo se opusiera, si no que olvidé como hacerlo, y créame que el suceso no me provocó ansiedad o desasosiego, más bien recuerdo haberlo aceptado como un hecho lógico y natural.
Hermes: Continua hijo, te escucho.
Escafandro: Antes de que la rapiña se posara en el páramo, levantó su mano lentamente destapando el recipiente, e inmediatamente, lo acercó a mi rostro de la misma forma con la que se muestra un frágil secreto. En ese momento me sobrevino el desconcierto, sucedió algo insólito, recuperé plenamente la vista de la que hasta entonces había estado privado, hecho que me afectó en gran medida, pues me sobrevino un tremendo pánico a mirar. Cerré los ojos fuertemente y en el siguiente instante desperté.
Ahora dígame padre, ¿Qué puede significar tal alarmante sueño?
Hermes: Algo maravilloso joven discípulo, pero es la misma alexia del topo la que no te deja penetrar en los secretos del sueño escrito en ti.
Exfóliate como lo hace la ninfa, que sin temor alguno, una vez ha aprendido los secretos de la tierra, se aventura a indagar las incógnitas del cielo. De esta manera resolverás el arcano que te provoca tanta tribulación.
Escafandro: Gracias maestro.

Solsticio de Invierno

En el hemisferio norte del planeta, el día más corto del año es en el solsticio de invierno, a partir de este momento, las noches se irán haciendo más cortas y crecerán los días. Las diferentes culturas del planeta, durante toda la historia, han sido conscientes de este hecho y lo han ido reflejando en sus símbolos y religiones. La adoración a un dios solar a sido global, y es en estas fechas, en el solsticio de invierno, cuando se celebra su nacimiento y el comienzo de su desarrollo. Cada cultura en un tiempo determinado lo ha venerado con un nombre diferente: Amón-Ra, Jesucristo, Jano, Huitzilopochtli, Helios, Buda, Vahagn, Horus, Mithra, Odín, Apolo, Puë-mpalaburu, Sing Bong, San Miguel Arcangel, Bela Pennu, Zoroastro, Krishna, Dionisio, Usi-Nemo, Khripi, Sukta, etc. Pero todas ellas tienen en común su valor esencial como dador de vida.

A partir de estas fechas el Sol irá creciendo durante el año hasta que maduro, tenga que luchar contra la noche durante el equinoccio vernal (de primavera), de este combate saldrá vencedor.

Dundita

Sé lo que es despertar del sueño, pero no sé que es no despertar de él.

Hace dos días falleció Dunda, una perrita de 13 años, parte de la familia Rebolledo-Amador, unos buenos amigos.
Aunque algo nómada, podría decirse que tuvo una buena vida y eso lo reflejó en su carácter ante los demás, se expresaba con la mirada y el silencio, era alegre y muy afable con todos, por donde pasó dejó sonrisas y ternura, todo el mundo que la conoció tiene un recuerdo agradable de ella.

El día 18 de Diciembre de 2007, tras haber recorrido medio mundo, nadie despertó de su último sueño a Dunda.
Siempre la recordaremos con los ojos vidriosos pero con una sonrisa.

Mantichora

Se trata de la ilustración número 81, página 344, del libro The History of Four Footed Beasts and Serpents de Edgard Topsell. Es una de esas imágenes que se te quedan grabadas en la infancia y pasan a ser parte de la iconoteca personal. La ví por primera vez en una vieja enciclopedia que todavía conservan mis padres, y recuerdo una amalgama de sentimientos, turbación, asombro, curiosidad, atracción, pero sobre todo espanto.
Se trata de un animal ahora mítico, pero en la antigüedad se admitía su existencia, figurando en los bestiarios y los tratados de zoología. Fue nombrado y recordado a la largo de la historia por personalidades como Plinio, Claudio Eliano, François Rabelais, Edgard Topsell, Gustave Flaubert o Jorge Luís Borges.
Aquí os dejo una ilustración personal y un delicioso fragmento del libro VI de La Tentation de Saint Antoine de Gustave Flaubert que Borges recordaría en su Libro de Seres Imaginarios.

"Le martichoras, gigantesque lion rouge, à figure humaine, avec trois rangées de dents.
Les moires de mon pelage écarlate se mêlent au miroitement des grands sables. Je souffle par mes narines l’épouvante des solitudes. Je crache la peste. Je mange les armées, quand elles s’aventurent dans le désert.
Mes ongles sont tordus en vrilles, mes dents sont taillées en scie; et ma queue, qui se contourne, est hérissée de dards que je lance à droite, à gauche, en avant, en arrière. — Tiens ! tiens !
Le Martichoras jette les épines de sa queue; qui s’irradient comme des flèches dans toutes les directions. Des gouttes de sang pleuvent, en claquant sur le feuillage."

"El Mantícora, gigantesco león rojo, de rostro humano, con tres filas de dientes.
Los tornasoles de mi pelaje escarlata se mezclan a la reverberación de las grandes arenas. Soplo por mis narices del espanto de las soledades. Escupo la peste. Devoro los ejércitos, cuando éstos se aventuran en el desierto.
Mis uñas estan retorcidas como barrenos, mis dientes están tallados en sierra; y mi cola, que gira, está erizada de dardos que lanzo a derecha, a izquierda, para adelante, para atrás. — ¡Mira, mira!
El Mantícora arrojó las púas de la cola, que irradian como flechas en todas direcciones. Llueven gotas de sangre sobre el follaje"

Ende y el número 13

"Trece hombres sentados en un ataúd

jo, jo, jo, con un barril de ron,

bebieron tres días vino a su salud

jo, jo, jo, con un barril de ron,

amaban el oro, el vino y el mar

jo, jo, jo, con un barril de ron,

pero al fin el demonio los fue a buscar.

jo, jo, jo, con un barril de ron."

...

"Jim Knopf und Lukas der Lokomotiv-führer" Michael Ende

Un individuo añil

Érase una vez un individuo añil bajo su cofia de mirada, sobre los nimbos forjaba buques de papiro pajizo, para con ellos navegar los días de tempestad. Bajó así un día de su vergel de agua para entregar los tonos robados a los guijarros y ofrendar con ellos la voz del silencio.
Intentó danzar esa partitura de néctar de limón, con la corteza de musgo, el escarlata feminacantus y el personaje de ónice. Pero no pudo por el fuerte céfiro. Si los huesos no tuviesen tiza y hueco... Pobre azul...
Estas palabras las proclama Aquilón sobre el cuerpo del hombre de la mujer erosionada:
"No detiene su grito el pequeño corazón, resulta importuno si no eres la parte que le completa. Quizás no lo hayas oído aun, o no quieras hacerlo, tu sabrás, pero ella te ama más que a nada."

A lo cual tuvo que prohibirse el sombrero y yacer bajo el crepúsculo crujiente de un perenne sauce.

enFIN

Panthera tigris cocuseris.

Reino: Animalia.
Subreino: Eumetazoa.
Rama: Bilateria.
Filo: Chordata.
Subfilo: Vertebrata.
Clase: Mamalia.
Subclase: Eutheria.
Orden: Carnívora.
Suborden: Feloidea.
Familia: Felidae.
Subfamilia: Pantherinae.
Género: Panthera.
Especie: Panthera tigris.
Subespecie: Panthera tigris cocuseris.

El Tigre de la palma o tigre cocotero es una rara subespecie del tigre de la India, los pocos ejemplares que existen, se distribuyen a lo largo de los bosques de palmera que crecen en las costas de la isla de Analativu, al noroeste de Sri Lanka.
La población en estado salvaje varía de 45 a 50 ejemplares. Esta escasa cantidad de especímenes, le convierte en la subespecie menos numerosa de tigres de todo el mundo.
Hábitat: Los bosques de cocoteros particularmente densos que crecen cerca de las costas de la isla de Analativu. Extrañamente, no se conoce ningún ejemplar de este tigre en las islas de alrededor, convirtiendo a Analativu en un santuario natural.
La religión induista, le ha reservado uno de los más altos honores dentro de su panteón relacionándolo con Indra, dios del trueno, de esta manera le dedican templos y altares por toda la isla, convirtiéndola en tierra sagrada y lugar de peregrinaje para miles de devotos. Es en estos templos donde viven muchos de los tigres cocoteros de forma casi autónoma, donde son adorados, protegidos y alimentados como dioses vivientes por clérigos y adeptos.
Dieta: Es quizás la característica más particular que le distancia del resto de felinos, ya que puede decirse que son puramente herbívoros. Su alimentación se basa en la pulpa y la leche del coco, acompañándola ocasionalmente con brotes de palma y semillas de otras plantas.
Reproducción y Crías: El apareamiento puede ocurrir en cualquier momento que la hembra esté en celo, pero son más frecuentes entre noviembre y abril. Las hembras pueden tener cachorros a la edad de 3 años; Los Machos alcanzan la madurez sexual a los 4 años. Su periodo de gestación es de 103 días. Los recién nacidos son ciegos y pesan aproximadamente 1 kilogramo. La madre los alimenta con leche en las primeras 7 semanas, después pasan a tomar el agua de los cocos, pasando a la pulpa una vez que han desarrollado los dientes. Estos dependerán de su madre durante un año y medio, mientras desarrollan sus uñas y la cola y aprenden los secretos de la escalada.
Longevidad: En estado salvaje viven alrededor de 10 a 15 años, mientras que en los templos por lo general viven algo más, entre 16 y 20 años.
Características: Debido a los procesos biológicos de adaptación de esta subespecie, existen unas diferencias físicas notables con otros tigres de la India y del mundo entero. Son magníficos trepadores, han desarrollado unas grandes y fuertes uñas que les permiten aferrarse sin dificultad a la verticalidad de los troncos de los árboles; la agilidad con se muestran colgados contrasta con un detrimento en la carrera y la velocidad de movimientos en tierra que manifiestan respecto a otros miembros de su misma especie.
También pueden distinguirse por otras características no tan evidentes, como es la forma de las mandíbulas y el tamaño de la cola. Su color es algo más oscuro, naranja y negro. Pesan entre 150-200 kilos, algo menos que el resto de los tigres, y son muy activos en la noche y muy buenos nadadores.
Como todos los tigres, son animales solitarios, a excepción de las hembras, que viajan con sus crías en grupos que no superan los cuatro ejemplares. Los machos cuidan un terreno donde albergan a varias hembras que serán las que tendrán su camada y así lograrán pasar su descendencia. El comportamiento del tigre lo hace diferente al de otros grandes felinos, ya que tiene la capacidad de ocultarse y fusionarse con el entorno. Esta es una de las principales técnicas de supervivencia que tiene este gran animal.
Curiosidades: Por toda la isla de Analativu se pueden encontrar carteles "No se decepcione si no puede ver un tigre, un tigre de seguro lo habrá visto a usted. Protéjase la cabeza, cuide con los cocos".

Sobre el Libro de Artista

Definir que es un libro de artista no es fácil, es lógico si consideramos que la definición de el arte ha sido y sigue siendo uno de los mayores rompecabezas de la historia (sobretodo en el s.XX). Hay teóricos que intentan acercarse a una definición, veamos dos ejemplos que quizás os dejen las ideas algo más claras:

Isabelle Jameson

"Consideraremos pues como libro de artista las obras cuyo continente y contenido forman un conjunto coherente que expresan el pensamiento plástico del artista."

José Emilio Antón

"El libro es un transmisor de información externa al objeto-libro.
El escritor crea un texto; la industria realiza un libro.
El libro de artista no es un libro de Arte.
El libro de artista no es un libro.
El libro de artista trasmite información, su propia información, su propio lenguaje.
El artista crea un libro, objeto y sujeto de la creación.
El artista crea una obra autónoma, conjuntada, completa; una obra de Arte, un libro de artista.
El libro de artista es una obra de arte.
El libro de artista es una combinatoria de libre elección entre múltiples formas y oficios artísticos: pintura, escultura, poesía visual, electrografía, mail-art, performance…
Es una forma de expresión que trasmite su lenguaje en una secuencia espacio-temporal, cuya lectura táctil, olfativa, visual, introduce al “lector” en un juego participativo. No hay espectadores, hay actores en una obra que se va realizando al pasar cada escenario-página.
El libro de artista puede ser algo más, puede ser una escultura-libro-objeto, una pintura en movimiento, un conjunto minimal, una propuesta conceptual, una acción fluxus, un environment de papel o simplemente un libro de cuentos visuales: Puede ser lo que el artista quiera proponer."

Están lejos de ser definiciones concretas pero aclaran los conceptos bastante.

Si os seduce el tema, podéis visitar una web que no tiene desperdicio, en ella encontraréis artículos, autores, fotografías de libros y mucha información interesante:

http://www.librodeartista.info/

Las fotografías corresponden a: Novel·la (1965) de Antoni Tàpies en la parte superior y Contes (1986) de Joan Brossa en la parte inferior.

Urbania

Os quiero presentar un corto de animación que realizamos mi hermano Sagar y yo, ya han pasado algunos años desde que lo finalizamos, pero creo que merece la pena verlo ahora que está colgado en el YouTube.

El montaje es una especie de collage digital de dibujos, fotografías y marionetas; escepto unas cuantas fotografías de archivo, el resto de trabajo es de nuestra autoría: dibujos y fotografías de mi hermano y marionetas de mi creación.

La temática es universal y atemporal, una dura crítica hacia la despersonalización de la globalización imperialista y la industrialización desconsiderada, todo a ritmo de Pik Floyd (have a cigar). Ya me diréis que os parece.

http://es.youtube.com/watch?v=8cKgP-JpL20

Un par de libros de artista

Comentar, que en estos momentos tengo un par de libros de artista participando en dos exposiciones temporales, uno en el Centro Cultural Buenavista en Madrid y el otro en Artesania Catalunya en Barcelona.

Se trata de exposiciones de caracter conjunto entre diversos alumnos de escuelas, en el primer caso entre escuelas y talleres de encuadernación del ámbito español, y en el segundo entre escuelas de artesania de Catalunya.

La muestra del Centro Cultural Buenavista de Madrid organizada por AFEDA tiene como título: Encuadernación de Arte: Escuelas y Talleres, 2007. En ella se pueden ver lo que los diferentes alumnos de las escuelas y talleres de encuadernación del territorio nacional y mexicano (ya que participa un taller de Ciudad de México) son capaces de hacer. Solo estará visitable hasta el día 10 de este mes, o sea que para alquel que esté interesado se tiene que dar prisa.
http://www.afeda.org/exposiciones.asp

En este caso participo con un libro titulado Liber Genesis 1.1 - 2.4. Un libro en acordeón de una pieza con siete pliegos, con tapas de corcho e incrustaciones metálicas y un estuche blando de cartulina negra. El libro contiene 13 dibujos (8 en una cara y 5 en la otra) realizados con tinta china, la temática es la creación del mundo según el Génesis judío.

La exposición de Artesania Catalunya en Barcelona tiene como título: Artesania. Accents des de l'escola. Recoge la creación artística de alumnos de diferentes escuelas de artesanía del territorio catalán. Se pueden ver desde joyas y piezas de ropa, hasta obra gráfica; la verdad es que es bastante interesante. Podéis visitarla hasta el día 20 de Enero.http://www.artesania-catalunya.com/ct/activitatcultural:Cos/exposicions

El libro con que he participado en esta exposición no solo es de mi creación, sino que lo hemos realizado cuatro alumnos de la escuela de arte Llotja: Liliana Infante, MªSoledad Manaus, MªJosé Rubio y yo mismo. Se trata de un libro-objeto cuyo título es A Fer Bugada (hacer la colada). Está formado por un tendedor de ropa portátil de aluminio de factura industrial y obra gráfica serigrafiada a mano en papel Arches, colgada y sujeta con pinzas clásicas de madera. Las diferentes estampas contienen imágenes de carácter alegórico al mundo de la mujer y la labor del lavado de la ropa. De esta manera se trata de hacer un homenaje al ama de casa, que en el pasado ( y en el presente en muchos lugares del mundo en vías de desarrollo industrial), realizaba una serie de complejos trabajos artesanales que, por diferentes causas sociales, nunca han sido considerados como tales.

Momo

"De repente sintió que algo le tocaba su pie descalzo. Se inclinó hacia adelante, porque era muy oscuro, y vio una gran tortuga que la miraba con la cabeza levantada y una boca extrañamente sonriente. Sus inteligentes ojos negros brillaban con tal amabilidad, como si de un momento a otro fuera a comenzar a hablar."

Un boceto rápido de la joven Momo y la tortuga Casiopea.

Hablando de Ende.

El alemán Michael Andreas Helmut Ende nació en Baviera un 12 de Noviembre, quizás una tarde cálida de un mes frío. Seguramente inspirado por su compatriota Albert Einstein, nadie como él manejó de forma tan increíble la relatividad del tiempo y el espacio. Creó mundos ambiguos donde la inocencia y el anarquismo intentaban sobrevivir bajo la tiranía del orden racional, la despersonalización de la unidad y la estructura férrea del colectivo inquisidor, complementos estimulados por la huella del nazismo opresor y la censura vivida.

En Momo, una de las obras más deliciosas escritas por Ende, deja reflejada su actitud por la vida:
"Y cuando escuchaban los acontecimientos conmovedores o cómicos que se representaban en la escena, les parecía que la vida representada era, de modo misterioso, más real que su verdadera vida cotidiana. Y les gustaba contemplar esa otra realidad."

Este es mi homenaje en forma de boceto, de los principales personajes de su obra más conocida, Die unendliche Geschichte (La Historia Interminable).

Una tarde cálida de un mes frío.

Con este título, que bien podría haber sido utilizado por Michael Ende, quiero anunciar, que tras un año, dos meses y quince días de haber preparado el Blog, por fin me decido ponerlo en marcha.

En este Blog daré a conocer algunos de mis pensamientos, fábulas, ilustraciones y creación artística, con la simple intención de informar y entretener a quien lo visite, espero que resulte grato e interesante.

No hay nada como quedarse en casa para recuperarse de una gripe y así, aprovechar la quietud.

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Amb aquest títol, que bé podria haver estat utilitzat per Michael Ende, vull anunciar, que després d'un any, dos mesos i quinze dies d'haver preparat el Bloc, per fi em decideixo posar-lo en marxa.

En aquest Bloc en donaré a conèixer alguns dels meus pensaments, fàbules, il·lustracions i creació artística, amb la simple intenció d'informar i entretenir qui el visiti, espero que resulti grat i interessant.

No hi ha res com quedar-se a casa per recuperar-se d'una grip i així, aprofitar la quietud.

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With this title, which could well have been used by Michael Ende, I want to announce, that after a year, two months and fifteen days of having prepared this Blog, I at last decide to start it on.

In this Blog I will let know some of my thoughts, stories, illustrations and artistic creation, with the simple intention of briefing and holding up that those who visit it, find it pleasant and interesting.

There is nothing like staying at home to recover from the flu and, to use this stillness.

Bienvenido al Jardín

Chi con ciglia inarcate et labbra strette non va per questo loco manco ammira le famose del mondo moli sette.

Tu ch'entri qua pon mente parte a parte e dimmi poi se tante meraviglie sien fatte per inganno o pur per arte.